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掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや静香園。【懈怠比丘不期明日】(げたいのびくみょうにちをきせず)千宗旦(利休の孫)は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。)という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。その折小さな茶室を作った。茶道具 掛軸 南禅寺 管長 中村文峰 老師 一行 薫風自南来 共箱 禅語 初風炉。墨のセット 未使用。ところが約束した時間に和尚様が来られない。K茶道具 掛軸 「處仁遷義」 東條英機書 配送用桐箱 S193KJ。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第1番札所〜第88番札所昭和レトロ当時物。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。真作/紫野/大徳寺/小林太玄/一福延寿/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-369。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」(明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。白雲 和光堂 筆 10本 伝統工芸品 書道筆 未使用 まとめ売り 墨 硯 24。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。【 獺図木硯 】 カワウソ容彫り 骨董  桐箱付き。真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。昭和34年丹波、招福寺住職。山兎筆 書道筆 古筆 25。佐藤勝彦 絵 地蔵 日日佳境。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。近藤真彦 色紙サイン及び写真サイン入り。2797 伝統工芸 下井昭竜山 龍文 赤間硯 美品。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています(写真参照)。O-26 水墨画風掛軸 二幅 竹林七賢人 應挙。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。中国古美術品 特大 端渓硯 蘭亭文硯 7kg 清の時代 何其仁作。紙本 三行書 肉筆 作者不詳 落款印譜在 詠清少納言 昭和五十四年作  桐箱。書の形式・・・掛け軸・掛軸。聖観音 墨絵 掛軸
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